日曜日

2025年11月9日

预测阅读

3分钟

晚安栗子

赶在上海艺术周之前，在北京798艺术区扎堆开幕的展览中，异常惊喜地看到了许多亮点。处在经济周期中的画廊业，在策展以及展陈上参预了更多心力。展览是策展遵守的呈现，策展则是在惩办问题——公众对艺术家创作中的疑问、具有社会性的话题、回溯被淡忘的历史等。仅从这三个维度而言，这一轮798的展览中，均可逐个找到异常可以的展览案例。

已经平方斟酌的创作上的匮乏，在画廊、策展东说念主、艺术家的共同尽力下，新的表象稳定启动线路出来。

· 一块铝板上的竞赛游戏

· “岩中花树”重塑陶瓷艺术

· 唐晖创作中又一次的抵达

· Z世代艺术家与798“肉身”

· 邹子瑶的“物资真金不怕火金术”

· 首个以金价订价的拍品

· 抽签后可与萨特“为邻”

· 1 ·

一块铝板上的竞赛游戏

11月7日至12月27日，王家增个展“物的竞赛游戏”在白盒子艺术中心展出，展览由汪民安担任学术主理，展出艺术家近期的创作推论。延续以金属材料为主材的活动，油墨在铝板精湛动、生成、浸染、覆盖，跟着铝板表层的狭窄升沉而变化，也就此铺开了浅深不一的口角全国。

1992年毕业于鲁迅好意思术学院版画系，这段学习履历径直影响了王家增的创作想维。东北老工业基地沈阳的“重金属”气息、版画学习中强调的器具理性，交织成作品中理性与理性共存的气质。名义泛着金属明后的彻亮的画面，隐敝着艺术家用器具创造的手工印迹。在平面表层层泛起的油墨层、如钢印般现时的指代个体的数字，不仅是对艺术家时代智力的检会，更是对既有创作条理的进一步延展。

这个质朴的口角全国莫得叙事的夸张引导，却有一种凝重和秘要的时候考古。与其将这说成是接近轮廓发扬认识的纵情滴洒，不如说是油墨、电动器具、砂纸、铝板这些物资材料之间的竞赛嬉戏。系数这些不同的物资和形体的相互激励，齐被王家增这些带或然候印迹的作品临时地但又不灭地纪录。

· 2 ·

“岩中花树”重塑陶瓷艺术

11月8日至12月27日，董琳个展“岩中花树”在索卡艺术北京空间展出，杨紫苑担任策展东说念主。展览题目出自王阳明《传习录》，揭示了东方形而上学中“心外无物”的奥义。董琳的陶瓷艺术邻接这一理念，以泥为载体，以手为感官，让合手塑经由变为一次“心”与“物”的交织，这既是东说念主的想想于物资中的显象，亦是个体精神在火与土的空间里新生。

在董琳的作品中，花木禽石不再是被注释的客体，而是热诚与信念的外显。她从古代神话和民间造型里采纳意象，将千里淀着集体挂牵的中国传统象征，转变为全新的艺术语汇，使之脱离迂腐的叙事花样以融入当下的生命体验。那棵隐于岩中的花树，既为古意的回响，亦然心灵自证的隐喻。在刚硬的磐石之间，优柔仍得以破土，辞世俗的重压之下，信念和温度依旧毅然地助长。

在这次新作中，艺术家惩办了一个蹙迫问题——陶瓷这一有着深厚历史积淀的艺术门类，以陈腐的神话与习惯为母题，如何结束现代的新生。展览从“循迹·古象再生”“心译·材料与本事的诗性”“生境·灵光的照射”三个板块，别离从题材、本事、心象层层递进，直指艺术家创作的内核。董琳的创作推论，使“陶瓷”挣脱了器物的领域，成为对“存在”自己的想索，让不雅者在其中找到温柔而坚实的信念。

· 3 ·

唐晖创作中又一次的抵达

11月8日到12月27日，東京画廊+BTAP（北京）举办唐晖个展“姿态与山川”。展览揭示了艺术家创作中两个中枢的、相互交织的维度，其创作始于对一种“不属于当然，而属于心灵”的形象的容貌，借此触摸东说念主类共通的欣忭、困惑、零丁。随后，他的视角从内在的心象转向外皮的山水，但山川在其画布上从未只是是悦目，而是个东说念主境遇的投射。

从传统水墨到现代丙烯，材料的演变见证了艺术家心情的曲折。唐晖的作品冲破了具象与轮廓的界限，将山峦、云气等传统意象与充满明天感或象征性的线条象征并置，构建出既熟谙又疏离、既不灭又充满当下性的诗意空间。他笃信“绘图不是谜底，而是一条路”，艺术创作是“一次又一次的抵达”。

同期，部分绘图作品配以赛博格作风画框，机械骨骼般的结构话语与画面中的当然意象造成张力，进一步呼应艺术家对“科技躯体”与“当然心灵”并置的想考，合座构建出一个穿梭于传统与明天、心灵与科技之间的叙事现场。在这次展览中，不雅众能看到艺术家如何借由“形象”与“山水”，完成与自我及全国的对话。

· 4 ·

Z世代艺术家与798“肉身”

11月8日至11月30日，徐丝易个东说念主名堂“袅绕”在蔡锦空间展出，姚斯青担任学术主理。展览题目在具体语境中，多用于修饰具有连接性的感官体验，既可容貌具体物象（如烟雾、香气），也可描写轮廓感受（如乐声、回忆）。由词义延展出来的两种释义，共同构建了展览的主脉。

徐丝易2000年降生于好意思国，2023年毕业于芝加哥艺术学院。对北京798艺术区的挂牵和感受，更多来自家庭的影响。当她听到一位一又友回忆起1970年代的798时，“袅绕”启动在脑海中缓缓成型。这段朝上时空的挂牵，带着工业遗存留住的建筑、空间、开荒，在Z世代艺术家手中变为21世纪看得见、摸取得、闻得着的回望。

如若将空间譬如为形体，作品便是形体内不行或缺的骨骼、血与肉。艺术家在景德镇手工创作的玻璃器、陶器，有的洒落在蔡锦空间内1950年代的老开荒上，有的重组为搀杂着脆弱的玻璃、毅力的金属构件、泄气铁锈气息的雕镂安装，成为21世纪新的“肉身”。他们共同指向徐丝易一直以来眷注的问题——个体存在与空间和时候之间的时局学关连，以及地舆形而上学与物资文化的议论。

· 5 ·

邹子瑶的“物资真金不怕火金术”

11月11日至12月14日，邹子瑶个展“太阳，土壤与三眼木”在上海SOOFA SUHE展出，宁文担任策展东说念主。展览聚合呈现艺术家2024年至2025年创作的绘图、陶瓷与木雕作品，构建出一场以材料为精神载体的视觉探索，畅通着古时髦的秘要与当下的精神诉求。

展览以“太阳”“土壤”“三眼木”为核情意象，别离象征觉悟的生命力、文化的根性与超验的精神联想。邹子瑶的创作交融超践诺认识、超心理学与超验艺术三重维度，造成私有的视觉语法。她接管“材料的自动书写”，拒却齐备预设，让水彩、瓷土、木头在流动与成型中当然显影，捕捉介于东说念主与非东说念主、践诺与幻想之间的“类东说念主存在”。

在超验艺术的层面，她通过“物资真金不怕火金术”将日常材料升华为精神容器。陶瓷在窑火中裂变，木雕保留原始刀痕，绘图中色转变放流动——每一处印迹齐成为从频频走向清白的庆典性眨眼间。艺术于她，是生计本能的转动，是冲突中培植的能量，更是对超过感官劝诫的精神真义的执着追寻。

· 6 ·

首个以金价订价的拍品

11月18日，莫瑞吉奥·卡特兰作品《好意思国》（2016）将在纽约苏富比初度上拍。与以往拍卖不同的是，这件可以骨子使用的“马桶”由黄金创造，起拍价将字据拍卖当日黄金的及时价钱决定，意想约为1000万好意思元。

卡特兰这个名字从来不缺故事。2016 年，此件作品的另一版制品于古根汉好意思术馆初度亮相，2019年在布莱尼姆宫被盗，由此引起寰球眷注。近日，这位不雅念艺术家荣获2026年德国国度好意思术馆奖，该奖项被公觉得德国现代艺术领域的最高荣誉。

· 7 ·

抽签后可与萨特“为邻”

最近，巴黎晓示了一项终点的抽奖活动，奖品是可以与文假名东说念主葬在沿路。中奖者将有契机购买并建树三个不同义冢的坟场：拉雪兹义冢、蒙帕纳斯义冢和蒙马特义冢。报名时候为11月3日至12月31日，中签后，每座现存的陵墓齐可以4000欧元（约32800元东说念主民币）的价钱购买，再加上后续建树的用度。

据了解，这项策划并不是为了文娱好像得益，而是旨在建树年久失修的陵墓。许多文假名东说念主长逝于这三个义冢，包括奥斯卡·王尔德、让·保罗·萨特、西蒙娜·德·波伏娃、苏珊·桑塔格、埃德加·德加、埃米尔·左拉等。每位参与者需交纳125欧元（约1025元东说念主民币）的注册费。

笔墨｜艺术栗子体育游戏app平台